Un análisis frío y descarnado del caso del presidente Lugo en Paraguay en el contexto de América Latina en general y de Paraguay en particular, daría como resultado que lo único que hace diferente lo ocurrido con Lugo, es su calidad de alto miembro del clero en los momentos de tener una activa vida sexual completamente reñida con su calidad de personaje de la élite de la iglesia paraguaya.

Si Lugo hubiese sido un simple “civil” la cosa no habría pasado de ser una anécdota válida para los chascarros de café. En un país como Paraguay donde más del 60% de los hijos son ilegítimos y donde existe �como en la gran mayoría de los países iberoamericanos- un machismo recalcitrante que otorga al hombre la libertad para hacer lo que quiera y sin sufrir menoscabo alguno por ello, resulta más que comprensible que la población en general le haya dado o prestado poca atención al hecho que Lugo es el presunto padre de al menos, seis hijos de corta edad concebidos todos, mientras aún era obispo.

A nivel de la calle, el pueblo y, principalmente los hombres de ese pueblo, casi justifican a Lugo por su calidad de hombre en el contexto de la sociedad paraguaya y quienes intentan disculparlo arguyen que al menos, “ha tenido la valentía de reconocer la paternidad de uno o dos de ellos” y que al menos, “no es un pedófilo” “ni un cura homosexual” ya que sus relaciones, -dicen quienes lo defienden-, “han sido con mujeres” aunque por contra sus detractores afirman que una de esas mujeres tenía escasos 17 años en el momento de ser seducida por este cura con arrestos de fauno.

Al mismo tiempo, otros, neutrales, afirman que la vida sexual del presidente (aún en su época de cura) responde plenamente a una tradición de machismo y promiscuidad imperante desde siempre y tolerado en todas las capas sociales; en Paraguay, un país donde el abuso sexual a mujeres se empina por encima del 80% según los entendidos, el caso del ex cura Lugo no es ni mucho menos algo para echarse las manos a la cabeza.

La tradición de hijos ilegítimos y la tendencia la promiscuidad viene desde los orígenes del país. La historia señala de manera clara que cuando los españoles llegaron al Paraguay, un país que carecía de oro y plata, tras la fundación de la capital se constituyó en ella uno de los primeros asentamientos españoles y los conquistadores instauraron la costumbre de establecer los primeros harenes abastecidos abundantemente con mujeres guaraníes con lo cual se produjo una gigantesca ola de mestizaje impulsado de manera entusiasta por los principales encomenderos quienes obligaban a sus hombres a mezclarse con las indígenas dando así origen, a un país donde prácticamente toda la población habla la lengua materna: el guaraní, además del español.

Ahora otra cosa muy distinta, es la arista política de todo el revuelo levantado alrededor de la activa vida sexual de Lugo y en este contexto, -según analistas conocedores del verdadero trasfondo de la polvareda política alentada por la oposición a Lugo-, la única veta susceptible de explotar en contra de Lugo es su calidad de ex obispo ya que en su estricta condición de presidente del país, la cosa es menos grave de lo que pude parecer y para esto, baste considerar que hasta los predecesores de Lugo cumplen con la tradición de machismo y tendencia a la promiscuidad: ocho de los 45 presidentes paraguayos fueron hijos de madres solteras, y por lo menos 17 tuvieron hijos ilegítimos.


Paraguay tiene la segunda mayor tasa de fecundidad de América -sólo es superado por Haití- y uno de los más altos índices de hijos ilegítimos del continente.